罗迩娑婆这个婆罗门僧到达长安也才刚刚一年，在炼丹的过程中，又提出需要那么复杂的原料。因此暂时没有炼成，也让别人可以理解。声称需要很多复杂难办的原料，也是他们这类人的一贯伎俩，没有成功是正常的，假如成功了才叫人觉得奇怪。

问题是，李世民就算没吃到罗迩娑婆炼制的点药，也吃过其他方士炼制的丹药！

但李世民一直安然无恙，却突然病逝，比尉迟敬德死的还要早！

李世民跟尉迟敬德都接触过传国玉玺，按理说如果玉玺真有神奇功效，李世民该同尉迟敬德一样可以长寿才对……

更令人觉得可疑的是对于这个婆罗门僧的处理方士：“放之还其本土，竟不去。”

大唐对这个有谋害皇帝重大嫌疑的方僧不处以极刑，本身就让人觉得匪夷所思，

更令人大跌眼镜，罗迩娑婆竟然有恃无恐的不肯离开，当然罗迩娑婆舍不得离开地球上最先进最繁华的大唐长安城我们可以理解，但又是谁给了他这样的勇气！

要知道他身上始终都带着谋害皇帝的巨大嫌疑，保不齐那一天便会有人用他作文章，

政治是卑劣且无所不用其极的，如果有人想要排除异己，罗迩娑婆是个很好的由头，以他谋害太宗为由可以勾连许多人。

却一直没有人这样干，他仿佛被整个长安所遗忘了一样，在李世民去世十九年以后，才出现了追究胡僧的说法。追究的原因是：药炼成了，吃了，没有用。也就是唐会要里面的记载“先帝服之，竟无异效。”

十九年啊！整整过了十九年才会有人想起追究李世民真正的死因，这些大臣是后知后觉，还是反应迟钝，为何隔了十九年才会想起太宗死因之事，这其中着实令人想不通，也看不明白！后面还有更扯淡的事情。

总章元年十月七日，此时李治早已继位，时年40岁。或许是受到他父亲太宗李世民的影响，李治也弄了一个东天竺国的婆罗门僧，名字叫卢伽逸多，给自己炼金丹。一段时间后金丹炼成，李治想吃。

东台侍郎郝处俊对皇帝李治说：“贞观末年先皇帝服用了婆罗门僧那罗迩娑婆寐的长生神药，没有什么特异的效果。先皇帝病危，名医们都不知道该如何救治。有人建议归罪于婆罗门僧那罗迩娑婆寐，要杀了他。然后又觉得有点牵强，就没有这么干。从前的经验，请陛下考虑。”

不知出于什么原因，李治并没有服用金丹……可接下来李治的操作也是令人摸不到头脑！

李治任命卢伽逸多为怀化大将军，这是一个正三品的职位，是武将的最高级别了。