韩非的存韩奏章让李斯敏锐的铺捉到秦皇嬴政对韩非的失望与厌恶之情，韩非能在秦国蹦跶这么久，主要是得益于秦皇嬴政的喜爱，现在嬴政对韩非露出厌恶之情，这不就代表他的机会来了吗！韩非的存韩奏章本身并没有任何问题，就如同韩非之前发表的存韩论述一样，这只是一种政治见解，有问题的则是秦皇嬴政的态度。

李斯记得韩非著作《说难》中有一则故事便很好的阐述了韩非现在的处境，但他不确定韩非能不能敏锐的捕捉到。

弥子瑕深受卫国国君宠信。卫国法令规定，私自驾驭国君车子，论罪判处断足。弥子瑕母亲病了，消息夜晚才送到，弥子瑕于是假托君命驾驭君车返家看望母亲。卫君听说后，大肆赞扬弥子瑕德行好：“真孝顺啊！为了侍奉母亲，甚至愿意触犯法规。”有一次，弥子瑕和卫君在果园游览，弥子瑕吃到一个桃子，咬了两口觉得很甜，就把剩下的半个桃子送给卫君吃。卫君说：“弥子瑕多么爱我啊！遇到好桃子自己不吃，也要来给我吃。”但是事过境迁，弥子瑕失宠了，卫君说：“这人真不是个好东西，他曾经假托君命私自驾驭我的车子，还竟然把吃剩的桃子给我吃。”弥子瑕同样的行为，但先前称贤、后来获罪，原因只是卫君的个人爱憎发生了变化。

秦皇嬴政对待韩非的态度就如同当时的卫国君一样，喜欢他的时候，韩非放个屁都是香的，在不喜欢韩非的时候，韩非呼吸都是错的。

李斯现在唯一担心的是韩非会察觉到这一切，韩非的《说难》是一本讲述君臣关系的著作。

《说难》中第一部分讲要想成功游说君主，无所谓绝对的正确办法，关键是对症下药。大凡游说的困难，不是难在我的才智思路不够，不是难在我的口才不能表达思想，也不是难在我心存顾忌，不能畅所欲言。游说的困难，难在不知道对方心意，不能对症下药。例如游说的对象想要沽名钓誉，你用厚利去说服他，那么你将被视为下流的人遭到卑贱的待遇，而被抛弃和疏远。假如游说的对象想要追求利益，你用名誉去说服他，就会显得迂腐，缺乏心计而又不切实际，必定不会被接受和录用。假如游说的对象内心求利、表面求名，你用名誉游说，他会表面上录用你，而实际上疏远你；你用厚利游说，他会暗地采纳你的建议，而公开却抛弃你。

李斯这次针对韩非便是受到说难第一部分的启发，正如其中讲得想要说服一个人必须投其所好，反之亦然，想要令人讨厌一个人，便不要投其所好，处处踩雷奔着对方讨厌的地方招呼。

秦皇嬴政喜欢什么，自然是喜欢看到韩非真心侍奉秦国，嬴政讨厌韩非心存韩国吗？并没有！

有句话说的好，三人成虎，嬴政不反感韩非心系自己的祖国不假。