寻煞决中庚午死者，男子殃煞为白气，但之前殃煞从邪祟体内飘出来的时候，却是浓郁的紫黑色，黑中带着鲜血的颜色，考虑到对方是厉鬼与血尸的结合体不能用常理解释，先是开口问大家在院内东北处看到有一处白气汇聚。接着又补充道，

白气之中还可能掺杂着一些黑丝与红丝，黑气是邪祟的死气混合死者生前怨憎恨所化，红丝乃邪祟尸毒所化，有了黑红这两种气丝掺杂，那处白气应该很好辨认。

说完后大巫又觉得不够全面，接着又说道，也有可能是一团黑气中掺杂着红色的气，更为扎眼，但不管是黑气还是白气都十分危险，触之便会全身生机灭绝顺便腐烂成枯槁，就如两位令史一样。

此言一出，周围只剩下一片倒吸凉气的声音，原本在护卫统领带领下准备搜索院落的护卫们听到这句话身体僵在原地，愣是硬生生退了回来，听到这顿嘈杂的脚步声，大巫不自然的皱皱眉头，似乎意识到自己话说得太过严重吓到了众人，大巫又接着安抚道，时间才过半个时辰，那口殃煞定没有散开，只要距离殃煞十米开外，老夫保证你们安然无恙，老夫也不用你们做什么只要你们帮我将那口殃煞找出来即可，日在高天阳光正媚，视线良好，你们在十米之外看到血丝黑线应该不难吧，只需你们找到殃煞落地，剩下的事情由老夫完成，此事可行？

话说到这份上，护卫统领等人已然没了退路，唯唯诺诺的应承下来，开始战战兢兢的搜索旁院，一个个严以待阵的模样不知道的还以为他们面对什么大敌一般。

带护卫们散出去，大巫满意的点点头，随后招呼县令到自己身旁，开口吩咐县令，找人准备一个杨木桶，直径越宽越好，要是有上百年的杨木桶最佳……然后在准备一些杨木干柴。

这下可把县令给难住了，那杨木干柴好说，家家户户都需要烧火做饭，杨树又随处可见，保不齐谁家就有杨木柴火，可那杨木桶就有些难办了，杨木质地松软，又有一股特殊的味道难以处理，因此几乎没有人会拿杨木来做水桶，百年杨树县里倒是有几棵，不过照当下的情形来看，现做显然是来不及了，县令踌躇片刻，唯恐自己耽误大巫正事儿，将寻找百年杨木桶之难处和盘托出，并询问大巫可否找其它百年木材代替，比如松木，槐木之类，这两种木材都是栋梁之材，寻常人家都会拿来打造家具用做房梁搜寻起来比较容易些。

大巫立刻不容置喙的拒绝了，庚午死者殃煞镇用杨木，这是根据巫族多年经验集合五行相生相克，阴阳相生相克等理论一步步实践出来的真理，用其他木材根本无法困住殃煞……若让殃煞扩散出去后果不堪设想……

低头沉思片刻，大巫觉得自己的要求确实有些强人所难，便将殃煞的厉害之处告诉众人一部分，同时让县令做两手准备，派人八百里加急前往咸阳求援，第二是立刻疏散县衙周边三里之内的所有人。

此时的大巫不得不考虑最坏的打算，殃煞落地十二时辰之内没有丝毫变幻，十二时辰之后开始逐渐扩散，按照正常来说死者的殃煞会在死者头七，这七天时间里逐渐消散，若没人处理，殃煞每天扩散一丈，七天涨七丈，七日之后开始扩散方圆三里，只不过那寻常殃煞本身就是死者一口怨气，也就在刚出口的有点杀伤力，落地之后，有人不小心碰到也只是大病一场，七日扩散之时人走入其中会觉得不舒服，身体有感抱恙，七日扩散之后，早就无影无踪了，就算没人处理也不会造成什么危害，来往走动的人多，被人气一冲说不定用不了七日就自行消散了。

另一种变化，是殃煞凝而不散，逐渐凝实成肉眼可见的气悬，在死者头七回魂时，殃煞会飞回死者灵魂之内，这时候的殃煞已经不再是殃煞，而是一股怨气，能增加死者怨气鬼气，让死者变为厉鬼。

当然这些情况只是针对寻常的死者，邪祟可不是一般的死者，他先是溺水而亡，心存怨气，在水中朝着水鬼方向演变，就在这至关重要的头七天里面，中途不知道他又遇到什么东西，导致还未变成厉鬼的他又朝着血尸的方向蜕变，他的这口殃气也因为溺水的缘故一直未能吐出来。